草圣林散之
林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、散耳、江上老人。“诗书画三绝”，尤其草书，被称为“草圣”。林散之祖籍安徽省和州（今安徽省和县），生于江苏省江浦县（今南京市浦口区）。曾任江浦县副县长、南京市政协副主席、全国政协委员；江苏省国画院一级美术师、南京书画院院长、中国书法家协会江苏分会名誉主席等。林散之8岁学艺，未有师承。16岁跟范培开学书，18岁从张栗庵，32岁师黄宾虹，37岁只身万里行。书法先楷后行，由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清，皆所摹习。历经“三变”之后，60岁开始专攻草书，草书以王羲之为宗，以怀素为体，以王铎为友，以董其昌、祝允明为宾。林散之用长锋羊毫笔、宿墨、生宣纸，并将绘画中的墨法运用于书法，创立“林体”。“林体”的特点是“瘦劲飘逸”，基本特征是“瘦劲圆涩，枯湿浓淡，偏正相依，飘逸天成”。1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。书法巨匠赵朴初说：“林老书法，举世无双。”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。”林散之草书代表作有《中日友谊诗》《许瑶诗<论怀素草书>》《自作诗<论书一首>》《李白<草书歌行>》等。《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。林散之草书《中日友谊诗》，又叫《林散之中日手卷》《林散之中日友谊诗书法手卷》，是林散之在1975年3月专门为日本书法代表团访问南京创作的，后来被称为“林散之王”“林散之第一草书”。
林散之行书《知足能忍四言联》
林散之行书《知足能忍四言联》，立轴，尺寸是65厘米×17厘米×2，按行规计算大约4平方尺。落款是“煕祖弟留正。老子语，宜深玩之。散之”。引首章是“大吉羊”（朱文），名章是“散之信玺”（朱文）。长锋羊毫笔，宿墨，生宣纸。裱工精细，九五品相。作品正文内容是：
知足常乐，
能忍自安。
“知足常乐”是成语，出自老子《道德经》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”还出自清代况周颐的《蕙风词话》：“委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”“能忍自安”出自佛教著作《百喻经》中的第48篇《野干为折树枝所打喻》。“知足常乐”和“能忍自安”组成对联，出自清代金缨的《格言联璧·惠吉类》。这副对联的大意是，知道满足的人时常感到欢乐，遇事能忍耐，心里就会安宁，以此告诫人们：少私寡欲，少欲则易足，易足则身心安乐。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品，忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。
行书《知足能忍四言联》，是林散之20世纪80年代的精品。书体以行为主，兼有隶意；字形大小不一，点画相连；线条融碑入帖，刚柔相济；用墨宿墨蘸水，浓淡分明；章法顺其自然，有法无法；审美平和恬淡，自然天成。除此，作品内容好，名家款，数量少，具有极高的收藏价值。
书作中的“熙祖”是庄希祖，名熙祖，字希祖，是林散之的学生。也许有人会问，庄希祖既然是林散之的学生，为什么林散之称他为弟，是不是笔误？不是，是林散之为人谦恭,待人真诚。比如林散之在给庄希祖写的另一副对联中的落款是“同学”，给学生尉天池写过“大弟”，给学生陈慎之写的是“兄”。
庄希祖为弘扬林散之的书法艺术作出了重大贡献。林散之在世时，庄希祖为老师林散之磨墨、伸纸、抄诗等，侍奉了10多年，与陈慎之、章炳文被林散之称之为“三星”。林散之逝世后，庄希祖著书立说，收徒讲课，宣传讲解林散之的书法艺术。2022年12月11日，南京南视觉艺术馆举办“林散之书法艺术雅集”，庄希祖是主讲人。当时南京新冠疫情严重，人们纷纷居家避疫，有人劝他不要去了，60岁以上的老年人是重点人群，一旦感染可能危及生命。但是，81岁的庄希祖却不肯错过这个宣传老师林散之的机会，当天按时到场。庄希祖在现场讲述了林散之手把手教他执笔、教他如何做人以及他为林散之洗澡擦背等事迹。庄希祖数度动容，感叹师恩难报，直言当年工资微薄，对林散之关照还是太少。庄希祖最后说：“余生将尽力传承、弘扬林老的书法艺术！以尽学生的一点心意。”
林散之行书《知足能忍四言联》（局部）
林散之行书《知足能忍四言联》，2000年6月著录在《林散之书法艺术解析》第59页（江苏美术出版社），2003年5月著录在《中国书法家全集·林散之》第145页（河北教育出版社），2019年5月著录在《金声玉振——金陵四家书法精品集》第30页（安徽美术出版社），2023年3月29日发表在《中国书画报》第13版。
林散之行书《知足能忍四言联》，现仍由林散之的学生庄希祖收藏。